Johannes 5:1-18
Leerdienst in IJmuiden. Eerste deel van een tweeluik over de verlamde in Bethesda.
Bethesda: plaats van barmhartigheid? Of de plek waar bijgeloof welig tiert en waar mensen – die alleen bezig zijn met hun lichamelijke kwalen – in hun ongeloof en onvrede worden gesterkt? Huis van de wanhoop, dat was een betere titel geweest voor deze plaats.
De les van dit gedeelte is van groot belang voor de beoordeling van gebedsgenezers en allen uit de charismatische hoek die de “zalving” met de gave van genezing claimen. Hier zie je hoe die “gave van genezing” geacht wordt te werken. Bij Christus net zozeer als bij de apostelen die deze gave uit Zijn hand hebben ontvangen. Zo heeft God meegewerkt bij de verkondiging van het evangelie, voordat de heilige Schrift volledig was met het Nieuwe Testament en de openbaring (de canon) compleet gemaakt was en het apostolisch gezag door het Woord bevestigd werd en niet langer door wonderen en tekenen.
Gods genezingen zijn onmiddellijk, volkomen en definitief – en in dit geval niet afhankelijk van het geloof van de genezene. “Sta op”, zegt Hij. En de genezing is al een feit. Het is een bewijs van Zijn volkomen macht. Hoe anders zijn de geclaimde wonderen van de Rooms-Katholieke kerk of van moderne gebedsgenezers en charismatici met de gave van “genezing”. De genezing is bij hen niet onmiddellijk, wordt afhankelijk gesteld van het geloof, en is zeker niet definitief en volkomen. Dergelijke mensen zijn wolven die de kudde bedreigen met een valse leer.
Bijzonder aan dit gedeelte is ook nog dat Jezus deze man, die Hem later zou verloochenen en verraden aan de Joodse leiders, toch heeft genezen. Dat laat tevens zien dat de genezingen een hoger doel dienen: in dit geval is dat te laten zien hoe ver het ongeloof van de Joodse leiders reikt. Hoever reikt dat immers? Dat zij niet in Hem geloven die hier een wonder van genezing verricht, en daardoor demonstreert dat Hij scheppingsmacht heeft – en dus waarachtig de Zoon van God is die de eigenschappen van God met de Vader volkomen deelt.
De sabbatwet wordt door hen gebruikt tégen het “werk” van genezing en vergeving in dat de Heer Jezus hier komt verrichten. En daarmee verwerpen zij de vader Zelf die de Zoon gezonden heeft.